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Vengo a compartir este artículo sobre Plotino escrito por Begoña Casas Aguirregomezcorta, corresponsal de la revista Esfinge barcelona y a eso añadiré un video sobre el concepto del uno en términos matemáticos con ciertos toques humorísticos. Algo de cultura para compartir.
Debo de aclarar que el artículo que pondré está resumido de mí parte pues en verdad es muy largo aunque interesante, igual dejaré enlace del artículo completo.
A Plotino se le considera el máximo exponente de lo que se conoce como el neoplatonismo. ¿Qué es el neoplatonismo? Es una corriente o movimiento filosófico que se va a caracterizar fundamentalmente por un gran sincretismo, es decir, reúne el pensamiento griego clásico (principalmente Platón, Aristóteles, los estoicos, los pitagóricos) junto con las doctrinas místicas hindúes y la magia egipcia. Sin embargo, no se trata de una simple reunión de elementos ni de una mera reproducción de las ideas de Platón, sino de una verdadera síntesis.
Plotino llama al principio generador de todas las cosas, lo “Uno”. Lo Uno es lo primero, lo absoluto, el satwa para los orientales, que no está dividido y que lo es todo en sí mismo. De lo Uno emana una tríada, que curiosamente nos vamos a encontrar en todas las religiones (Osiris, Isis y Horus en Egipto; Padre, Hijo y Espíritu Santo en el cristianismo), que él llama: el Ser, la Inteligencia y la Creación o Alma del Mundo. Para describir cómo ocurre este proceso de emanación, Plotino utiliza algunas metáforas. Él nos dice que de lo Uno emana todo lo demás por sobreabundancia. Insta a que imaginemos el sol, que por sobreabundancia emite sus rayos sin dejar de ser sol, o una fuente de agua de la que fluye el agua sin dejar de ser, por ello, fuente.
De lo Uno deviene el Ser, y de este, la Inteligencia, que mira hacia lo Uno, pero como no puede participar de esa unidad, despliega sus cualidades en ideas y ve justicia, belleza, armonía. Es decir, que es el mundo de las ideas, de los arquetipos de Platón. De ese mundo inteligible procede el Alma del Mundo o Creación. Y aquí aparece el hombre, que viene de ese mundo de lo inteligible, pero que ha caído en la materia. Decía Plotino que la materia, en su pluralidad, recibe a las almas y las envuelve, las aprisiona y hace que olviden su origen. Cuando el alma en contacto con el mundo corporal se ve absorbida por las necesidades, problemas, pasiones y sensaciones de este mundo físico, se dispersa y se aleja de su origen.
La misión del alma es entonces liberarse de la materia, huir de ella. Así, del mismo modo en que nos habla de un procedimiento o movimiento natural de emanación desde lo Uno, Plotino nos dice que hay un movimiento ascendente hacia el alma, del alma a la Inteligencia, y de lo inteligible a lo Uno.
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Hasta aquí acaba mí resumen del texto. Vale la pena leerlo completo si les intereso. Se debe aclarar que la filosofía de Plotino es mística, sin embargo, pese a su misticismo conserva cierta belleza estética; diría que incluso romántica desde un punto de vista meramente moderno, no obstante, un tiempo se consideró cómo una verdad de tantas... infinidad de religiones comparten esa filosofía resultando interesante la evolución de abstracción que hemos tenido en el pensamiento humano.
A continuación es un documental sobre la historia del número uno, sí, es largo, pero bastante educativo y se puede ver por partes. No le teman miedo a los números pues estos logran ser igual de seductores cuando se les comprende no únicamente desde una visión técnica.
Lo demás es entrada del artículo completo que les había compartido
https://www.revistaesfinge.com/filosofia/filosofos/item/743-42la-belleza-y-el-amor-en-plotino
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